

Marita nos maravilla con la potencia y simpleza de sus palabras, nos deja claves para el abordaje del Seminario18: El semblante se hace pasar por lo que es, y esa es la función propia de la verdad. Introduce un recorrido de Freud a Lacan en relación con el discurso y el inconsciente.
Presenta la originalidad de Freud en su lectura sobre los fenómenos de lenguaje como síntomas que dan cuenta y definen el inconsciente. Lacan introduce el valor del significante que agujerea, mortifica y a la vez produce ahí una vivificación, La verdad, el fantasma. Se introduce el valor significante y dirá: “La articulación del semblante y sus efectos, constituye el único aparato mediante el cual designamos lo real.”
La docente aborda los cuatro discursos, en particular el discurso del amo y el plus de gozar. Todo encuentro entre el hombre y la mujer se articula al discurso. El falo como significante fundamental que articula y habita en el discurso donde el goce sexual empieza a ponerse en juego definiendo la diferencia entre el goce del hombre y el goce de la mujer. Plantea que nada aleja al ser parlante, de tener que afrontar un vínculo con el otro sexo. Va a tener que arreglárselas y sostener ese vínculo con lo imposible.
A modo de cierre, nos deja una reflexión clínica significativa, “No hay relación posible hay que inventarla. Los discursos de la época donde todo es posible desfavorecen radicalmente el amor; Porque para el amor hay que perder.”
Paula S. Olivera

Gerardo inicia precisando los motivos de la elección del Seminario XVIII y resalta que allí Lacan retoma la teoría de los dos tipos de rasgos, dos tipos de escritura, dos tipos de letra. Momento conocido como el giro de los años ’70, explicitado en el texto Lituraterre.
Señala un comienzo de una localización novedosa para lo singular, como rasgo singular de goce, destacando su pertinencia para la práctica clínica, siendo el análisis “una experiencia que permite despejar la oscuridad que envuelve el núcleo del propio ser, aquello que nos hace únicos y que define el estilo de nuestros lazos libidinales”.
Se subraya el título del Seminario “De un discurso que no fuera del semblante” haciendo referencia a un recorrido de Lacan que se apoyará sobre la estructura radical del discurso y que tomará como organizadores los ejes de la escritura y la economía discursiva.
Victoria Etel Cristau